Восточная башня Пертоминского Спасо-Преображенского монастыря. Фото из архива Парка
После закрытия в 1920 году Пертоминского монастыря, на его территории организовали лагерь принудительных работ. Сюда по приговору трибунала направлялись офицеры царской армии, бунтовавшие балтийские матросы, эсеры и анархисты. Политзаключенных заселяли в братские монастырские корпуса, комнаты в которых были переделаны под камеры. Местная жительница, Надежда Александровна Гуляева, получившая в дальнейшем квартиру в одном из этих домов, удивлялась наличию «стеклянных окошек» для наблюдения почти во всех помещениях.
Надежда Александровна Гуляева. Фото из архива Парка
Пертоминский лагерь использовался как изолятор для заключенных других северных лагерей и одно упоминание о нем заставляло трепетать — перевод в Пертоминск был равносилен смертному приговору. В июле 1923 года лагерь ликвидировали, часть заключенных была расстреляна на Варакатском озере в окрестностях Пертоминска, а часть переведена на Соловки.
История Пертоминска тесно связана еще с одной трагической страницей в истории страны — насильственной коллективизацией и раскулачиванием крестьян. В нескольких километрах от Пертоминска, на лесозаводе Заяцкого мыса, трудились спецпереселенцы разных национальностей, депортированные из Астраханской области, Чечни и Калмыкии.
Сыновья калмыка Гаджи Дюдоновича Саранкаева рассказали о сложной судьбе своего отца. Членов семьи Саранкаевых выслали в разные части страны — мать с малолетними дочками в Сибирь, Гаджи — в Северный край. По словам Сергея и Александра Саранкаевых, их отец до конца жизни в Пертоминске боялся обсуждать свое прошлое и очень переживал, что так больше и не увидел своих родных.
Гаджи Дюдонович Саранкаев.
В 1951 году завод на Заяцком мысу сгорел. Часть спецпереселенцев вернулась в родные края, а те, кому некуда и не к кому было ехать, перебрались в Пертоминск. В Пертоминск перевезли и постройки с Заяцкого мыса — многоквартирные дома и бараки. Местные жители с теплотой вспоминают бывших «кулаков». По рассказам Раисы Михайловны Иконниковой, переселенцы были «очень хорошими, интересными людьми», сохраняли оптимизм и не теряли присутствие духа в сложных обстоятельствах своей жизни. Раиса Михайловна, учившаяся в одном классе с детьми спецпереселенцев, вспоминает своих одноклассников как «очень талантливых ребят, многие из которых имели артистические способности».
Яна Харитонова у развалин лесозавода на Заяцком мысу Унской губы. Фото из архива Парка
Общение с местными жителями во время экспедиции помогло заполнить белые пятна в истории Пертоминска. Рассказы Татьяны Игнатьевны Галилюк, Лидии Филипповны Григоровой и супругов Калистратовых — Анатолия Яковлевича и Алевтины Степановны, помогли выяснить, как использовались монастырские постройки в советское время. В уцелевших монастырских башнях и зданиях в разное время располагались почта, узел связи, райисполком, магазины, интернат, милиция и загс.
Татьяна Игнатьевна Галилюк. Фото из архива Парка
Об истории Пертоминска во второй половине XX века рассказал Герой Социалистического Труда Филипп Сивирьянович Гуляев. Филипп Сивирьянович давно интересуется историей Онежского полуострова, Пертоминска и Архангельского тралового флота. В 2009 году в свет вышла книга его воспоминаний «Рыбацкая нива». Экземпляр книги с авторской надписью Филипп Сиверьянович подарил Кенозерскому национальному парку.
Филипп Гуляев передает свою книгу в дар Кенозерскому национальному парку. Фото из архива Парка
Кроме важной информации об истории Пертоминска экспедиция принесла интересные находки. Были обнаружены кирпичи, которые до революции производил монастырский кирпичный завод. Монахи маркировали свою продукцию клеймом «П.О.М.» — «Пертоминский общежительный монастырь». После разрушения монастырских построек местные жители использовали эти кирпичи в личных хозяйствах.
Кирпич с клеймом завода Пертоминского монастыря. Фото из архива Парка
Итогом экспедиции стала встреча с Пертоминскими активистами, интересующимися историей родного поселка. За чаем местные краеведы поделились своими изысканиями по истории поселка, а Людмила Гундакова рассказала о творчестве и трагической судьбе Александра Петровича Приклонского, первого исследователя рукописей Пертоминского монастыря.
